Достопримечательности города Суздаль (Владимирская область)

Содержание

Суздаль — это город, в котором легко сочетаются предметы старины и комфорт современности, легкость деревянных домов и монументальность стен монастырей. Несмотря на обилие храмов и экспозиций, Суздаль для многих — это не только город музеев и монастырей, но и прекрасных видов. Дело в том, что расположен он на равнинном месте — Суздальском ополье, но при этом имеет несколько высоких мест, откуда можно полюбоваться ландшафтной архитектурой нетронутого современными высотными постройками города. Лучшие панорамные площадки — это кремлевские валы, обрыв за Спасо-Евфимиевым монастырем (открывается вид на Покровский монастырь), ул. Пушкарская (через мост от кремлевских валов) и колокольни, куда в некоторых случаях туристов могут пустить за отдельную плату (или пожертвование). Самое высокое здание — это 72-метровая колокольня Ризоположенского монастыря, весь Суздаль отсюда виден, как на ладони.

А вообще, Суздаль — крошечный город: на площади 15 квадратных километров здесь проживает около 11 тысяч жителей. Если говорить о масштабах: этот населенный пункт примерно в 10 раз меньше чем областной центр Владимир и в 30 меньше среднестатистического российского города-миллионера. Но, несмотря на небольшую площадь, не каждый турист будет в состоянии за сутки даже бегло осмотреть все достопримечательности Суздаля. По разным оценкам, здесь насчитывается от 100 до 300 памятников истории и архитектуры. Если на каждый из них, с учетом переходов, проезда, потратить по 20 минут, то нетрудно посчитать: нам понадобиться около 70 часов! Наше сегодняшнее путешествие как раз ставит перед собой цель — уложиться в один день и посетить основные туристические объекты этого небольшого, но поистине уникального городка.

Улица Васильевская и Васильевский монастырь

А начнем мы свое путешествие, как настоящие пешие туристы, с автовокзала.

Тропка от него идет совсем уж не туристическая.

На пути гостей города, держащих свой путь от автовокзала — Свято-Васильевский мужской монастырь. Почти тысячу лет назад крестить обитателей Суздальской земли приезжал сам равноапостольный князь Владимир Красно Солнышко. Именно здесь он основал Васильевский монастырь — в честь своего небесного покровителя (Васильевский — поскольку крещен был князь с именем Василий).

Уже тут перед нами возникает удивительно милый сельский пейзаж.

Сразу за монастырем начинается часть улицы Васильевской, застроенная деревянными домиками и небольшими двухэтажными кирпичными и деревянно-кирпичными домами.

Некоторые из них очень радуют глаз.

А другие — просто поражают своим оформлением. Резные наличники — это неотъемлемая часть древне-русского декоративного искусства. И, для интересующихся этим вопросом туристов, в Суздале есть где разгуляться — здесь в ассортименте представлены наличники, которые свойственны не только Владимирской земле, но и Московской, Ярославской и Нижегородской области.

Что еще радует? Украшение улиц клумбами в лучших традициях покрышечного ЖКХ-арта и аккуратные мусорные евроконтейнеры, из которых, в отличие от обычных, ничего не вываливается.

По правую сторону от нас — Суздальская православная гимназия.

Торговые ряды Суздаля и Вечный огонь

Вот мы и дошли до улицы Ленина, вокруг которой сосредоточены главные достопримечательности Суздаля. Вечный огонь не является обязательным местом для посещения, но осенью и зимой многие туристы подходят к нему только лишь с целью погреться. Тем более, что он находится по пути.

«Вечная память Суздальцам павшим в боях за свободу и независимость нашей родины» — высечено на мемориальном камне.

Переходим улицу Ленина, чтобы попасть на Гостиный двор. Перед нами красуются Казанская (1739 г.) и Воскресенская (1720 г.) церкви.

На снимке зимняя Казанская церковь находится на переднем плане, а за ней парная ей летняя — церковь Воскресения на торгу.

А вот и сама суздальская торговая площадь.

Посмотрите, какие основательные торговые постройки возводили в начале XIX века. А что сейчас строят?

Или взгляните на старинную брусчатку перед Торговыми рядами. Такими мостовыми когда-то могли похвастаться многие города России. Теперь для нашей страны — это пережиток прошлого, а для Суздаля — одна из его достопримечательностей.

Достопримечательности Кремлевской улицы Суздаля

Наш маршрут продолжается по Кремлевской улице.

Здесь находится суздальский музей восковых фигур.

А также трехэтажное здание детской школы искусств (по адресу Кремлевская, 9). Это дом купца Кашицина, постройки XIX века — памятник градостроительства и архитектуры регионального значения.

По левую сторону встретится непременный атрибут старинного города — пожарная каланча (1890 г.). За ней — вот что значит жить по соседству с «нужными людьми»! — памятник архитектуры, деревянный дом XVIII-XIX века.

Напротив пожарной части находится памятник советскому поэту Лебедеву Алексею Алексеевичу, который является уроженцем Суздаля.

По-мимо исторических достопримечательностей, на этой улице множество культурно-развлекательных заведений, сувенирных магазинов, кафе, ресторанов. Среди них дегустационный зал «Суздальской медовухи», «Трапезная» в кремле, где угощают фирменными суздальскими блюдами и «развлекательный комплекс «Подворье мастеров» с арбалетным тиром и т.п. В последний вы можете зайти, если приехали в Суздаль на несколько дней.

Есть даже фото-ателье, здание которого оформлено на старый лад.

Справедливости ради стоит отметить, что отдых в Суздале стоит не меньше чем в любой европейской столице, и если вы решили снять номер в гостинице или пообедать, будьте готовы к ценам для москвичей, или даже московских москвичей. Самым дорогим и изысканным рестораном считается Трапезная в Кремле, а среди гостиничных комплексов и отелей в этом плане выделились фешенебельный отель «Николаевский посад» и четырехзвездочный ГК «Пушкарская слобода». В нашем путешествии мы выбрали компромиссный вариант — ресторан русской кухни «РУССКАЯ РЕСТОРАЦИЯ», который также расположен недалеко от суздальского кремля.

Адрес ресторана указан на визитке: Где пельменей Царство, а блинов Государство, наверное, если произнести этот звучный слоган, местные жители сразу укажут вам путь-дорогу. Посетителям предлагается: почаевнчичать как в старь чай из САМОВАРА закуски сытные, «заедки» лакомые откушать кофию заморского и медовухи суздальской

Надо сказать, недешевый ресторан, цены московские (мясное блюдо — 300-500 рублей, чай — 120 рублей, супы — 200-400 рублей), но обслуживание и качество блюд нас устроило. В заказе было два «горячих» блюда: говядина «по русски» на сковородке и «ушное под-шапочкой» в горшочке. Оба варианта очень сытные, но второй оказался значительно вкуснее и разнообразнее, причем превосходство «ушного» еще в весе и стоимости. А вот из «первого» удалось отхлебнуть самое дорогое блюдо — солянку. Она нам показалась слишком соленой.

Перекусили? Тогда давайте продолжим наше путешествие. Первая церковь за торговыми рядами — Входо-Иерусалимская с пятью главами. Названа в честь христианского праздника Входа Господня в Иерусалим (В России этот праздник также называется Вербным Воскресеньем). На переднем плане парная пристройка — зимний храм Параскевы Пятницы.

Кремлевские валы и панорамные виды Суздаля

Ну вот мы и подошли к одному из самых излюбленных туристами мест — это Кремлевские валы, которые были насыпаны еще при Владимире Мономахе на рубеже XI-XII вв.

Отсюда открываются прекрасные виды на Суздальские достопримечательности. Вдалеке виднеется главная «высотка» города — колокольня Ризоположенского монастыря.

Чуть дальше — умилительный сельский пейзаж.

С другой стороны, на берегу Каменки у самого края Ильинского луга, где в незапамятные времена находилась Архиерейская слобода, в окружении нескольких частных домов высится одинокая Ильинская церковь. В 1744 году ее построили на месте деревянной, которую перенесли на Иванову гору по приказу митрополита Илариона с западной части посада.

В разрыве между двумя оборонительными валами, расположена Успенская церковь.

Суздальский кремль и его достопримечательности

Полюбовавшись красотами Суздаля с кремлевского вала, продолжаем свой путь по кремлевской улице. На нашем пути — суздальский кремль собственной персоны. Общая его территория занимает 14 га и заключена между речкой Каменкой, улицами Кремлевская, Лебедева и Варганова, которые находятся внутри валов. Две главных достопримечательности кремля — Архиерейские палаты с колокольней и Благовещенской церковью и огромный Рождественский собор.

Рождественский собор кремля — самое старое сооружение Суздаля, основанное в конце XI — начале XII в. Однако, до нашего времени от древней архитектуры частично сохранился лишь резной рельеф: аркатурно-колончатый пояс, резные порталы, рельефы львов на угловых лопатках, женские маски. Остальные элементы архитектурного облика складывались на протяжении XIII-XVI вв, а кирпичный верх так вообще был надстроен позже, в 1530 году, в связи с обрушением части здания. Обратите внимание на «златые врата», созданные почти одновременно с храмом. Их уникальность в технике исполнения: огневое золочение по черненой меди.

Несомненно стоит внимания и деревянная Никольская церковь 1766 года постройки, перенесенная на территорию кремля из с. Глотово Юрьев-Польского района в 1961 г. Она является прекрасным образцом народного плотницкого искусства, т.к. срублена топором и сколочена с применением только лишь деревянных гвоздей.

Позднее Никольская церковь стала первым экспонатом в музее деревянного зодчества Суздаля. А основные его достопримечательности начинаются чуть дальше. В сущности, музей деревянного зодчества это — село. Без жителей. Сельская улица с домами, храмами, разнообразными хозяйственными постройками, ветряными мельницами. Все древнерусские города изначально строились из дерева, поэтому без осмотра подобных экспозиций трудно составить истинное представление о традициях отечественной архитектуры.

Улица Старая

После музея нам придется вернуться на улицу Ленина, чтобы посетить не менее значимые достопримечательности Суздаля.

За торговыми рядами сворачиваем влево на улицу Старую. Она в полной мере оправдывает свое название.

На этой же улице стоит Дом Миши Бальзаминова, где снимался одноименный фильм. Само здание неприметно, зато висит оригинальная памятная табличка.

Ризоположенский монастырь

Ну, вот мы и дошли до Ризоположенского монастыря, колокольней которого любовались с кремлевского вала.

Красные ворота, розовая церковь и желтая колокольня — странная цветовая гамма, но выглядит красиво и гармонично сочетается.

Обратите внимание на его расписные ворота, украшенные замысловатым красным орнаментом. Они очень оригинальны и у всех прохожих просятся на фотопленку.

Обязательно зайдите вовнутрь монастыря и, может, вам посчастливиться попасть на самую высокую точку Суздаля — колокольню Ризоположенского монастыря.

Нам это сделать удалось. Впечатления от путешествия по лестницам колокольни — непередаваемые.

Пройдя половину, можно заглянуть в открытые оконца и полюбоваться панорамами Суздаля.

Вид на Суздаль с Колокольни (Виньетка)

Набираемся терпения и поднимаемся выше, на самую вершину колокольни.

IMG_0396

Представляю, какие высокие чувства одолевают звонаря Преподобенской колокольни Ризоположенского монастыря, когда он занят своей работой.

Суздальские колокола

Отсюда можно рассмотреть весь Ризоположенский монастырь в деталях.

С другой стороны наблюдаем Красную площадь.

Улица Ленина с высоты птичьего полета.

Главная улица Суздаля с высоты птичьего полета

Но в какую сторону не глянь — везде открываются виды на монастыри и церкви Суздаля.

Улица Ленина в Суздале и ее достопримечательности

Самое время спустится с небес и продолжить прогулку по Суздалю. Выходим на улицу Ленина. Напротив монастыря расположена красная площадь с памятником вождю.

Улица Ленина в Суздале почти вся вымощена, гулять по ней приятно и уютно.

Здесь можно встретить интересные деревянные домики.

Иногда встречаются вот такие дома с красивыми стилизованными наличниками.

Здесь же расположен «Николаевский посад» — по-всей видимости, дорогой отель.

Улица Ленина — прекрасное место не только для пеших, но и для конных прогулок.

По правую сторону нас встречает маленький шедевр русского зодчества, памятник возвышенно-лиричной архитектуры — Смоленская церковь. Рядом с ней стоит небольшой парный зимний храм. Для других городов — это редкость, для Суздаля — в порядке вещей.

Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале

По левую — одна из главных достопримечательностей Суздаля — Спасо-Евфимиев монастырь. Такими мощными кирпичными стенами и башнями может похвастаться не каждый кремль. Монастырь был основан в далеком 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем и сразу задумывался как крепость. Суздальскому княжеству после объединения с Нижегородским и перевода княжеской дружины в Нижний Новгород нужен был новый и сильный форпост для защиты западных границ.

Перед самым входом в монастырь разбит сквер, где установлен памятник Дмитрию Пожарскому. Сейчас здесь проходят работы по реконструкции, поэтому попасть на территорию нам не удалось.

Перед покупкой билетов рекомендуется внимательно ознакомиться с описанием экспозиций, которых здесь множество и выбрать те, которые наиболее вам интересны. На территории монастыря действует 10 музеев, проводятся экскурсии «Легенды и были Спасо-Евфимиева монастыря», открыта для посещений монастырская звонница, проходят выступления вокального ансамбля и концерты, есть монастырский аптекарский огород. Рекомендуется посмотреть на росписи Спасо-Преображенского собора, зайти в «Суздальскую тюрьму» и «Золотую Кладовую», посетить экспозицию «Д.М. Пожарский — национальный герой русского народа». В любом случае, на осмотр монастыря, у вас уйдет не менее 2 часов.

Первый архитектурный памятник на пути — Благовещенская надвратная церковь. Построена в качестве святых ворот на рубеже XVI—XVII веков, после возведения каменной ограды оказалась внутри монастырских стен. Здесь проходит выставка «Д.М. Пожарский — национальный герой России».

Монастырская звонница считается уникальным памятником XVI—XVII века. Среди самых древних архитектурных элементов — девятигранный столп, к которому впоследствии была пристроена галерея с тремя арочными пролетами для колоколов. Обратите внимание на «часы-куранты», которые вероятно, появились в первой половине XVII века, когда при архиепископе Серапионе  была построена существующая ныне колокольня.

Сразу за звонницей виден Спасо-Преображенский собор, сооруженный в 1594 году в традициях владимиро-суздальского зодчества XII-XIII вв. Внутри собора сохранились росписи знаменитого мастера русской стенописи Гурия Никита. В галерее собора работают замечательные выставки.

По левую сторону от собора — двухэтажный Архимандритский корпус XVI в. Деревянные крытые галереи и крыльца очень оживляют и обогащают облик здания, сообщая ему теплоту и уют жилого «покоя». Первоначальное назначение корпуса: вверху – казённые и приказные палаты, казначейская келья; внизу – приказ монастырских дел, присутственная камора, монастырский архив.

Прямо за Архимандритским корпусом находится потрясающий шедевр той же эпохи — Успенская трапезная церковь с шатровым завершением (на фотографии слева).

Комплекс Спасо-Евфимиев монастыря (Суздаль)

Родовая усыпальница Пожарских находится с наружной стороны алтарной части Спасо-Преображенского собора. Именно сюда, в Спасо-Евфимиев монастырь, приезжал полководец помолиться перед решающим сражением. В 2009 году на месте захоронения полководца установлен крест, мемориальная плита, рядом построен памятник-часовня.

Братский корпус, построен в XVII-XIX вв. Это Г-образное двухэтажное здание, идущее параллельно восточной стене монастыря, было предназначено для монашеских кельей. Самыми ранними постройками являются южная часть здания и весь первый этаж.

Архитектура здания для тех времен довольно редкая: оно поделено на несколько секций, каждая состоит из трех клетей. Клеть — это одни общие сени и две комнаты, в которых жили монахи. Декор фасадов очень прост: оконные наличники с кокошниками. Однако именно это аскетичное здание занесено в Список всемирного наследия Юнеско как один из образцов древнерусского зодчества.

Конечно, ни одно путешествие не обходится без встречи с местными животными. В братском корпусе Спасо-Евфимиева монастыря живет самодовольный сиамский котище. Сниматься он не пожелал и отворачивался сразу, как только мы наводили на него камеру.

Любые попытки наладить с ним контакт не увенчались успехом.

По пути (напротив братского корпуса) попадается утонченная беседка-кивория. Для тех кто не знает — это алтарная сень над престолом, поддерживаемая колоннами. Одно из самых излюбленных мест молодоженов в Суздале.

По приказу Екатерины II в Спасо-Евфимиевом монастыре была построена тюрьма для лиц, которых в наше время называют диссидентами. В советское время этот хорошо укрепленный монастырь был превращен в лагерь для политзаключенных, а позже — интернированных и военнопленных. Сейчас, на месте суздальской тюрьмы открыт музей, находится он в самой дальней точке монастырского комплекса.

Ну вот мы и закончили экскурсию по Спасо-Евфимиеву монастырю. Если вы устали и проголодались — на обратном пути можно заглянуть в кафе, расположенное у самого входа. Там же продается суздальская медовуха, цены на нее примерно одинаковые по всему городу.

Достопримечательности, которые остались за кадром

Если в запасе осталось немного времени, можно дойти до Покровского монастыря, который расположен по другую сторону речки Каменки.

Что еще осталось за кадром? Александровский монастырь, который находится в стороне от улицы Ленина.

Район Михали — фактически отдельная деревня в черте города. Здесь расположены Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра, Александра Невского. Адрес: Михайловская 58А.

На этом наша однодневная экскурсия заканчивается. Если хотите побывать в уникальных местах нашей страны, провести интересно день и посмотреть архитектуру одного из древнейших городов России – Суздаль ждет вас. Используемые источники Золотое Кольцо России. Путеводитель. Автор — Богданова Светлана Юрьевна.

Город Суздаль - торговые ряды

Город Суздаль. Торговые ряды. Фотография Романа Баринова

Суздаль стал городом-музеем, городом-заповедником, сокровищницей национальной культуры. По обилию архитектурных памятников и целостности своего облика, он не знает себе равных. Автодороги и автотрассы связывают его теперь с Владимиром, Ивановом, Москвой. Экскурсанты и туристы со всех концов страны, а также из зарубежных стран, потоком устремились в этот город. Суздаль ожил в своей первозданной красоте и прочно занял подобающее ему место среди достопримечательных городов страны.

Туристический бум в древнем Суздале начался в 70-х годах прошлого столетия. И сегодня город-памятник не перестает быть звездой мирового туризма. За прошедшие 10-15 лет стараниями властей, музейщиков и предпринимателей Суздаль обрел еще одно притягательное свойство — стал городом-праздником. На веселые рождественские и масленичные гулянья, гусиные бои, праздник народных ремесел на Троицу, праздники огурца, лаптя, Бабье лето, фестиваль мультфильмов сюда едут люди со всей страны и из-за рубежа. Город Суздаль — место уникальное в России. Посетив его однажды, люди приезжают сюда снова и снова, чтобы помолиться в суздальских храмах, окунуться в тишину звенящего утра, увидеть бескрайние просторы, принять участие в возрождаемых праздниках, вдохнуть полной грудью чистого воздуха. Здесь всегда рады гостям. Их принимают с особым русским гостеприимством — с медовухой, блинами и, конечно же, со знаменитыми суздальскими огурцами, известными на всю Россию. Так что приезжайте в Суздаль, не пожалеете. Город-музей, город-праздник ждет вас.

Суздаль Панорама

Суздальская панорама. Фотограф — Gordienko Anatoly

Суздальский кремль

На том месте, где сейчас находится музей под названием «Суздальский кремль», в XII веке и начал строиться город. Здесь, в излучине Каменки, были сооружены первые земляные укрепления и возведен первый городской собор. В Кремле сохранились крепостные валы и рвы, остались и некоторые церкви, относившиеся к кремлю.

Сейчас Суздальский кремль — это музей с многочисленными экспозициями, посвященными истории Суздальской земли, известным людям, с ней связанным, сокровищам из монастырей и церквей, древнерусской живописи и прикладному искусству. Интерьеры Крестовой палаты заслуживают особого внимания. Они создавались по записям XVIII века и воспроизводят предметы, окружавшие ее владельцев в то время. Сокровища Рождественского собора тоже перенесены в музей.

Архирейские палаты

Митрополит Иларион управлял суздальскою паствою 26 лет. А до этого почти три десятилетия он провел в монашестве. Был он весьма благочестив и умен. Но главное, жил он во имя Господа, помогал всем нищим, обездоленным, да и просто нуждающимся. Каждый мог обратиться к нему за советом или благословением в любое время.

Став архиепископом Суздальским, служил он службы сам, являя собой пример добродетели и благочестия. Приняв митрополитский сан, Иларион все свои силы приложил, чтобы Суздаль стал своеобразной духовной столицей русских земель. А для этого недостаточно одних молитв. Нужно было заниматься строительством и усовершенствованием уже существовавших церковных построек.

Сам митрополит Иларион жил в старых Архирейских палатах кремля, службы совершал в соборе Рождества Богородицы, а вот высоких гостей, частенько наведывавшихся в Суздаль, принимать на постой толком было негде. Так, в XV веке поблизости от Рождественского собора заново отстроили Архирейские палаты с крестовой залой и Благовещенскую трапезную церковь, а разрозненные кремлевские постройки объеденили множеством галерей, потайных ходов и лестниц. И все это в итоге очень оживило архитектуру древнего кремля!

Планировка новых Архирейских палат весьма сложна и необычна. Строгая геометрия и четкость линий гармонично дополняются роскошью убранства и отделки. А все вместе это оказывается очень практичным и удобным. Дворцовые палаты светлы и просторны — здесь нет ничего лишнего, как нет и ощущения, будто чего-то недостает. Обширный двор под стать внутреннему убранству палат. Такой же геометрически верный, с прямыми четкими линиями, которые перекликаются с многочисленными полукружиями арок в переходах и галереях, соединяющих Архирейские палаты, Рождественский собор и колокольню.

Крестовая палата — центр не только Архирейских палат, но и всего кремля. Это творение уникально и для суздальской, и для всей древнерусской архитектуры. Ведет в палату огромный пролет парадной лестницы, по которой поднимались многие патриархи, самодержцы и митрополиты. Званые и избранные — все, кто приглашен был на торжественный прием архиепископа, кого рукополагали в сан, кто зачитывал и кто слушал особые государевы указы. Здесь давались праздничные обеды и проводились торжественные церемонии.

Размеры Крестовой палаты впечатляют — 338 кв. м, и всё это единое, не разбитое ничем пространство. Ни одного столпа, поддерживающего своды высотой почти десять метров. Подоконники покрыты алым сукном, как и дубовые скамьи, стоящие вдоль стен. Отопление ее изначально было калориферным, но позднее, уже в начале XVIII века, соорудили здесь большую печь, на голландский манер выложенную изразцовой плиткой с затейливым узором. Она одна способна была отопить все это огромное помещение!

По стенам висят иконы и портреты «духовных и царских персон». А еще здесь есть ландкарты — это с художественной достоверностью выполненные географические карты Средневековья, которым пользовался митрополит. Парадный портрет самого Илариона в архипископском облачении написан в стилистике парсуны. А вот изображения монархов и членов их семей больше напоминают светские портреты. В самом центре на специальном постаменте стоит кресло митрополита. Оно обтянуто красным сукном. А неподалеку от него ризница — шкаф для хранения облачения, книг и церковной утвари.

Грандиозная палата впечатляет! И действительно, она сочетает ту непревзойденную гармонию лаконичности и роскоши, к которой стремились древнерусские мастера и которой им удалось добиться!

Рождественский собор (Собор Рождества Пресвятой Богородицы)

В 1148 г. на месте прежнего собора из тесаного белого камня был возведен новый огромный храм, сходный по своей архитектуре с Успенской церковью в Киево-Печерской лавре. Впервые собор упоминается в Лаврентьевской летописи под 1222 г., когда по велению владимирского князя Юрия Всеволодовича возводится третье здание.

Собор был надстроен и украшен рельефными рисунками, женскими масками, резьбой и опоясан аркатурой с колонками. Строительство длилось с 1222 по 1225 г., когда епископ Симеон заново освятил собор и переименовал его из Успенского в Богородице-Рождественский.

В 1445 г. во время набега казанского хана собор горел и своды его обрушились. Только в 1530 г. по приказанию царя Василия III собор разобрали до аркатурно-колончатого пояса и заново надстроили. Вместо трёх глав сделали пять. В таком виде, с некоторыми перестройками XVII-XVIII вв., собор сохранился до наших дней.

Успенская церковь на княжьем дворе

Во второй половине XVII века в восточной части кремля недалеко от проездной Ильинской башни, ныне, к сожалению, уже не существующей, построили Успенскую церковь. С шатровой колокольней и приделом Сергия и Никона Радонежских, с изящно выполненной оградкой и башенками-столбами. Однако в 1926 году судьба этого небольшого, но очень красивого храма решалась путем простого выбора «или — или». В то время в Спасо-Эвфимиевом монастыре уже прочно обосновался политизолятор. Политическим преступникам, а точнее, руководству заведения, понадобился кирпич «для строительных нужд», поэтому В.И. Романовскому первому директору суздальского краеведческого музея, предложили выбора, какую церковь не жаль снести — Успенскую или Афанасьевскую. Вполне понятно, что условия не обсуждались, а отказ означал приговор. Романовский долго колебался и в конце концов выбрал для сноса более простую и незатейливую Афанасьевскую. Однако спустя совсем немного времени спасенная Успенская церковь тоже пострадала: всё для тех же самых нужд — кирпичных — разрушили придел и колокольню, которые до сих пор не восстановлены.

Церковь эта построена в несвойственном суздальской архитектуре стле — нарышкинское, или московское, барокко. Изящный и тонкий декор здания, высокий двухъярусный барабан и небольшая глава на широком куполе — вот отличительные черты этого стиля. В Суздале он так и не прижился, потому что оказался не таким пышным и нарочитым.

Никольская церковь

Привезена в Кремль из села Глостово Юрьев-Польского района. Она поставлена между архирейскими палатами и земляным валом, на месте другой деревянной церкви, сгоревшей в XVII в. С этого началось создание музея деревянного здочества, теперь являющегося одной из главных достопримечательностей Суздаля.

Спасо-Евфимиевский монастырь

Спасо-Евфимиевский монастырь Суздаль

Спасо-Евфимиевский монастырь. Фотограф — Gordienko Anatoly

Спасо-Евфимиев мужской монастырь расположен на левом берегу реки Каменка в северной части Суздаля. Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем, как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. В то время он находился за пределами города и выполнял роль форпоста. В XVII в. монастырь был обнесен новыми крепостными стенами с оборонительными башнями. Комплекс Спасо-Евфимиева монастыря внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Весь ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

В зданиях размещены экспозиции, фондохранилища и подсобные службы. На монастырской звоннице несколько раз в день посетители имеют возможность слушать завораживающий перезвон колоколов.

История

В середине XIV века князья суздальские и нижегородские Андрей и Борис Константиновичи задумали основать в Суздале мужскую обитель Святого Спаса. Да такую, которая помимо дел святых выполняла бы еще и вполне мирские, а точнее военные — защищала бы город от захватчиков.

Так в 1352 году настоятель Печерского монастыря, что стоял в Нижнем Новгороде, прислал для постройки и управления Святоспасским монастырем своего ученика Евфимия тридцати шести лет от роду. Основать монастырь решили на крутом берегу реки Каменки. Здесь архиепископ суздальский Иоанн водрузил крест, который символизировал начало строительства. И многие тысячи людей были тому свидетелями. Вскоре здесь уже стояли кельи, ограда и новенький Спасо-Преображенский собор.

Преподобный Евфимий тихо и скромно управлял обителью 52 года до самой своей смерти на восемьдесят первом году жизни в апреле 1404 г. Мирского имени этого настоятеля истории, к сожалению, не сохранила. Мощи игумена Евфимия были открыты в 1507 году, а его самого позднее канонизировали.

Спасский монастырь занимал стратегически выгодное положение на обрывистом берегу реки Каменки, что служило дополнительной защитой и монастырю, и городу. В 1445 году здесь бились войска великого князя московского Василия Темного и татарских полчищ, которыми командовали сыновья казанского царя Якуб и Мануш.

В первой битве победили русские войска и почти изгнали уже татар, но те внезапно повернули обратно и практически полностью разгромили русских дружинников. Князя Василия, получившего множество ран, взяли в плен, и в знак своего торжества сняли в него золотые кресты и отправили их в Москву матери и супруге князя.

На постой и для отдыха остановились Якуб и Мануш в Спасском монастыре, но вели себя подобающе. Построек не жгли и особо не разграбляли.

В XV веке монастырь был богат и силен. Ему принадлежали обширные среднерусские угодья, пожалованные князьями и боярами, слобода Скучилиха вместе со Смоленской и Симеоновской церквями и всем работным людом, который в ней проживал.

В начале XVII века, во времена Смуты, настоятель монастыря принял в свою обитель одного человека, прекрасного рисовальщика и канониста, к тому же по характеру весьма терпеливого и смиренного. Прожил он в монастыре ровно год, а затем исчез так же внезапно, как и появился. Человеком этим был известный самозванец Григорий Отрепьев, который впоследствии тоже разорил монастырь, заставив многих бежать из него.

Польско-литовские войска Лжедмитрия II разгулялись здсь на славу. Во времена Смуты они создали в Суздале свой укрепленный лагерь. В монастырях они устроили настоящий погром — их поджигали и разглябляли, а над монахами, которые имели смелость дерзко противоречить захватичкам, жестко издевались.

Долго еще не могли оправиться монастыри от такого вероломства. Большая 20 лет прошло после победы над самозванцем, прежде чем народ все свои силы смог положить на восстановление монастырей, их храмов и других построек.

Лишь в конце XVII века вокруг Спасского монастыря возвели каменные репостные стенц с двенадцатью башнями с бойницами и абразурами. При возведении стен учитывались все особенности рельефа. Так со стороны реки, где берег обрывистый и высокий, стены башни невысоки. А вот на юге, со стороны равнины, они гораздо выше, мощнее и массивней.

Каменные зубчатые стены, высокая смотровая башня с «верхним боем», массивные пушки и орудия, ограда и башни — все они делают монастырь действительно величественной и неприступной крепостью. Да и вся история монастыря рассказывает об упорных битвах, падения и победоносных сражениях, которые были решающими не только для самого суздальского княжества, но и для всей российской державы.

С началом советской власти монастырь переживал тяжелейшие времена: его разграбляли и разрушали. В его стенах устраивали изолятор для политзаключенных, лагерь специального назначения НКВД, фильтрацонный лагерь для военнопленных. И только в конце 50-х годов XX века он медленно начал восстанавливаться из руин и пепла.

Спасо-Преображенский собор

На протяжении всего своего существования собор неоднократно достраивался и расширялся. Изначально это была маленькая деревянная церковь Спаса Преображения, на месте которой в 1507-1511 годах над могилой преподобного Евфимия Суздальского возвели из камня небольшую придельную Спасскую церковь. В конце этого же столетия к ней пристроили огромный четырехстолпный собор, в результате небольшая церковь превратилась в Евфимиевский придел. Стены нового храма уже в XVII веке украсили наружной росписью. Расписывала храм артель костромских мастеров во главе с известными тогда Гурием Никитиным и Силой Савиным.

Росписи их напоминают цветистый узорный ковер, где сюжет задают русские самодержавцы: царь-основатель династии Романовых Михаил Федорович, его сын Алексей Михайлович, а также великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо.

В Евфимиевском приделе росписи посвящены житию преподобного Евфимия Суздальского. Здесь видны сцены освящения места для будущего монастыря, где князь Борис Константинович, епископ Иоанн Суздальский и еще молодой Евфимий стоят на горе около реки Каменки, а на горизонте изображен сам Суздаль. Чуть поодаль видны мастера-каменьщики, строящие кирпичные стены, которым Евфимий с чертежами в руке дает указания.

И если снаружи собор поражает своей мощью и величием, то роскошь внутреннего убранства и росписи делают его поистине уникальным. Согласно описи 1600 года здесь находился многоярусный иконостас и царские двери, а также разные деревянные с позолотой стены и столбы. И конечно же, несчетное количество икон в золотых окладах с драгоценными каменьями и изящными паленами, расшитыми золотом и серебром.

Одна из них — древняя Корсунская икона Божей Матери. Ее привез из Греции первый суздальский епископ Федор. По заказу царского казначея Демида Ивановича Черемисинова в 1590 году для иконы сделали серебряную чеканную ризу.

Богатые дары многих князей, и в первую очередь князей Пожарских, хранились в сокровищницах храма. Между прочим, именно здесь в гробнице собора захоронены все представители этого именитого рода, включая и самого «спасителя России» князя Дмитрия Михайловича Пожарского. В 1885 году по проекту архитектора Горностаева над их могилами построили мавзолей из карраского мрамора.

В 1933 году усыпальницу разобрали. Большую часть мраморных плит привезли в Москву, а иконы и внутреннее убранство мавзолея попросту исчезли. Вполне вероятно, часть их хранится где-то в частных коллекциях, но доподлинно их местонахождение неизвестно.

Часовня-усыпальница Д. М. Пожарского

Часовня-усыпальница Д. М. Пожарского

Часовня-усыпальница Д. М. Пожарского. Фотограф — Gordienko Anatoly

Памятник-часовня князю Дмитрию Пожарскому был открыт и освящен 4 ноября 2009г. в присутствии президента России Дмитрия Медведева. Точная копия возведенной более ста лет назад и полностью разрушенной в 30-е годы прошлого столетия часовни. Сооружена из кирпича, облицованного литовым мрамором, резной декор восстановлен по архивным рисункам. На главном фасаде установлена копия мозаичной иконы Спаса Вседержителя.

Район Михали: Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра, Александра Невского

Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра

Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра, Александра Невского

Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра, Александра Невского

Михали — отдельно расположенный район Суздаля, фактически отдельная деревня в черте города. Самая высокая из трех церквей в Михалях — церковь Михаила Архангела (1769 г.), «летний» пятиглавый храм с колокольней, прибавляющей стройности красно-белому зданию. Рядом — более поздняя маленькая церковь Флора и Лавра (1803 г.). За этой парой церквей, ближе к центральной улице Суздаля, стоит невысокая краснокирпичная церковь Александра Невского (начало XX в.) — один из двух в Суздале храмов псевдорусского стиля.

Церковь Александра Невского

Церковь Александра Невского в Суздале

Церковь Александра Невского в Суздале. Фотограф — Gordienko Anatoly

Церковь святого Александра Невского — одна из трёх церквей, расположенных в юго-восточном районе Суздаля, называемом Михали или Михайлова сторона. Возведена в начале XX века и является единственной сохранившейся церковью Суздаля в псевдорусском стиле.

Крестообразное в плане, здание церкви выполнено из кирпича. Обилие декора — нарядные кокошники, наличники, кирпичный узор, карнизы и колонны — указывает на стремление строителей приблизить храм к древнерусскому узорочью. Венчает храм небольшой широкий шатёр с маленькой луковичной главкой на расписном барабане.

Суздаль. Покровский монастырь

Покровский монастырь был заложен в 1364 году на низком берегу Каменки. В XV веке мимо стен небольшого в то время монастыря прошла одна из основных дорог, ведущая из Суздаля в Москву. В XVI в. князь Василий III жертвует монастырю большие суммы: на эти средства строятся сохранившиеся и поныне Покровский собор, Святые врата с церквью и колокольня. Существующая в наши дни ограда была построена в XVII в. В 1525 году Василий III водворил в монастырь свою жену Соломонию Сабурову и женился на Елене Глинской — будущей матсери Ивана Грозного. Покровский монастырь с этого времени превратился в тюрьму для опальных жен. В юго западном углу монастыря располагается приказная изба, или судный дом (конец XVII в.), в которой сейчас открыт филиал музея. Весь комплекс Покровского монастыря находится под охраной ЮНЕСКО. В монастыре открыта гостиница «Покровская»

Покровский собор в Суздале

Построен в 1510 — 1514 гг. на месте прежнего деревянного и соответствует новым сложившимся к тому времени архитектурным требованиям. При всей скромности внешнего убранства храм не кажется тяжелым — зодочие мелкими деталями смягчили строгость гладких белых стен и придали зданию более живописный вид. Интерьер собора не менее аскетичен, поскольку он изначально использовался как храм-усыпальница знатных инокинь, могилы которых расположены в подцерковье. При реставрации собора в 1962 г. были обнаружены интересные детали внутренней отделки: пол был вымощен черной плиткой, а стены никогда не были украшены.

Святые ворота с Благовещенской надвратной церковью.

Своего рода крепостная башня с двумя арками — большой проездной и малой для пешеходов. Мощный трех-главный четверик — уникальный образец древнерусского зодчества, сочетающий в себе функции крепостной башни и церкви. Собственно церковь располагается в верхней части квадратной в плане башни и представляет собой небольшой четверик, окруженный с двух сторон галерей с арочными проемами. По композиции она повторяет большой Покровский собор, хотя украшена более богато. В северном и южном углах церкви расположены два крошечных придела, увенчанные главками на световых барабанах. Центральная глава на массивном барабане с высокими узкими окнами опирается на два яруса килевидных закомпар.

Суздаль. Зачатьевская трапезная церковь

Построена на месте старой деревянной по приказанию Ивана Грозного после смерти его дочери Анны. За провоз камня на строительство этой церкви на монастырь не налагалась пошлина. Большое здание с одной главкой украшено необычным рисунком — в верхней части стены из красного кирпича выложена крупные ромбы. Кроме того, необычна и сама техника кладки стены и сводов — из мелкого кирпича, характерная для польской архитектуры.

Александровский монастырь

По преданию, монастырь основан в 1240 году Александром Невским. Им же была построена первая деревянная церковь монастыря. В XIV в. монастырю покровительствовали московские князья, желаовшие ему земли. Вероятно, тогда он и стал называться «Большая лавра». В 1695 г. на месте сгоревшего деревянного шатрового храма строится новая церковь — Вознесенская. Средства на нее пожертвовала царица Наталья Кирилловна, мать Петра I.

Вознесенская церковь

Построена с применением характерных для Суздаля приемов своего времени: высокий четверик с двумя ярусами окон и пятиглавием. Окна украшены резными наличниками, которые в первом ярусе сходны с наличниками Петропавловской церкви, а во втором дополнены фигурными колонками, которые чуть позднее станут очень популярны в декоре суздальских церквей. Фигурные колонки того же стиля украшают и барабаны храма. Барабаны придают храму ощущение устремленности ввысь.

Святые ворота

В XVIII веке вокруг монастыря была сооружена небольшая кирпичная ограда с декоративными башенками, стилизованными под монументальные оборонительные башни. Сейчас от нее сохранились только небольшая часть и Святые ворота.

Ризоположенский монастырь

В 1207 году на перекрестке дорог епископ Иоанн Ростово-Суздальский основал женский монастырь Положения Риз Богородицы или Ризоположенский. История этого монастыря тесно связана с известной суздальской святой, мощам которой ездят поклоняться многие до сих пор — преподобной Евфросиньей Суздальской. В миру она была дочерью черниговского князя Михаила и носила имя Фодулии (1212-120). В Суздале она должна была венчаться с князем Федором Ярославовичем, родным братом Александра Невского, однако прямо в день свадьбы он скончался, а нареченная невеста осталась в Ризоположенском монастыре, где и приняла вместо венчальной короны постриг. С самого начала она жила тихой и скромной монашеской жизнью, видных постов не занимала. Но было у нее то, что дается очень редко простым смертным — обладала она даром исцеления. И молитвы ее были столь сильны, что однажды даже спасли монастырь от сожжения войсками хана Батыя, которые спалили весь город. Именно с этого времени в монастыре стали съезжаться паломники, чтобы матушка Евфросинья помолилась за них или исцелила от злых хворей. Со временем скончался игуменья монастыря и Евфросинья взяла на себя духовное руководство всей обителью. На это время приходится особенная популярность Ризоположенского монастыря среди паломников. В 1250 году Евфросинья скончалась, а ее мощи захоронили в старой соборной церкви.

Ризоположенский собор

Практически все первоначальные постройки монастыря были деревянными. Первый каменный храм — Ризоположенский собор — возвели только в середине XVI века благодаря все тому же великому князю Василию III, точнее — одному из его приближенных бояр, Ивано Шигоне-Поджогину. Этот боярин и был напрямую причастен к заточению в Покровский монастырь Соломонии Бабуровой.

Архитектура собора несколько необычна для Суздаля. Но как и все русские православные храмы, несмотря на неправильную форму, а может быть, и благодаря ей, он выглядит очень симпатично. Одни только порталы с перспективными вставками и изображенными на них животными придают этому довольно крупному собору какую-то легкость.

В 1688 году известные суздальские зодчие Мамин, шмаков и Грязнов спроектировали и пристроили к западной части собора богато и очень пышно украшенную паперть. Поливные изразцы, арочные и ширинки, резные наличники и белокаменные бусины — все эти украшения сделали собор совсем сказочным.

Изначально купола собора имели шлемовидную форму, однако позднее их заменили луковичными, а в 1929 году, несмотря на статус памятника архитектуры, суздальское ОГПУ решило разместить здесь электростанцию. И по этому причине купона снесли. Во времена хозяйственного использования храм очень сильно пострадал, особенно изнутри. Лишь в 1969 году его отреставрировали, барабаны отстроили заново, а куполам придали первоначальную шлемовидную форму.

Правда, советское правительство решило, что здание должно еще немного полсужить на благо общего хозяйства, и в нем разместился склад культтоваров. И только сейчас храм вместе с остальными постройками отдан монастырской общине.

Святые ворота

На южном фасаде монастырской стены стоят Святые ворота, которые в 1688 году спроектировали и отстроили всё те же зодчие — Андрей Шмаков, Иван Мамин и Иван Грязнов.

Духшатровые каменные ворота имеют два широких пролета с металлическими дверными полотнами. Украшениями здесь служат каменная резьба, поливные изразцы, маленькие слуховые окошки и небольшие венчающие всю конструкцию главки.

Арки у ворот разные: правая служит для проезда, поэтому более широкая и высокая, полуциркульная. Левая — пешеходная, здесь рисунок, выложенный изразцами, помельче и попроще.

Суздаль. Музей деревянного зодчества.

Музей деревянного здочества в Суздале — это отдельный, точно сошедший с иллюстраций к русским былинам, городк, выстроенный без единого гвоздя. Из дерева здесь всё: от ложки и лавки в избе крестьянина, до колодца с подъемником и крытой лемехом церковной маковки.

И деревянные мельницы, и церковь, и дома, и абмары, и бани, — все они привезены сюда из разных сёл Владимирской области и поставлены, как встарь, без гвоздей и металлических инструментов. Еще в 60-х годах XX века одному из реставраторов суздальских памятников пришла в голову идея создать подобный музей, дабы не растерять эти уникальные экспонаты.

Все их привезли на место несохранившегося Дмитриевского монастыря, что еще в XI веке был заложен на берегу Каменки. Дома и церкви, мельницы и амбары, бани и колодцы чудесными образом прижились здесь и образовали настоящую деревню. Заходя в любой ее дом, понимаешь, что он жилой.

Кажется, будто вот-вот появится хозяйка с караваем хлеба, еще теплого от печного жара. Выбежит стая голопятых ребятишек, гоняющая обруч или играющая в лапту. А сам хозяин, степенный, несуетливый, знающий себе цену зажиточный крестьянин с окладистой бородой, отправится на мельницу.

Эту деревню легко населять воображаемыми персонажами — они оживают здесь точно реальные люди. Да они и были когда-то реальными, настоящими людьми. С любовью и точностью выпиливали они наличники для окон своих домов. Они поднимали воду из колодца с огромным воротным механизмом. И жены их пекли хлеб и калачи из муки, которую смололи на этих ветряных мельницах.

Это они строили церкви и крыли их купола лемехом. И венчались, и крестили младенцев, и стояли заупокойную службу здесь тоже они. Наши выдуманные герои, воображаемые жители среднерусской деревни, вполне реальные когда-то люди.

В этом уникальном музее мы получаем действительно ценную возможность — прикоснуться к жизни обычного человека, отправиться назад в прошлое и заглянуть одним глазом в приоткрытую дверь истории. И даже почувствовать ее, пропустить через себя, через своё сознание и свою душу.

Праздники в Суздале

Интересно, а кто-нибудь еще помнит, как праздновались на Руси Рождество, Масленница, Троица? А что такое Праздник огурца, кто-нибудь знает? Наверняка — никто. Или те счастличики, кому удалось на нем побывать и откушать, как встарь, разные огуречные и не только яства, выпить настоящей медовухи и уникального суздальского пива, рецепт которого дошел аж до самой Баварии! Стоит только однажды здесь побывать, чтобы потом и в праздники и в будни время от времени стремиться приезжать сюда снова.

Основная статья — Ежегодные праздники и фестивали в Суздале.

Суздаль-Ильинский луг

Источники:

В. Н. Сингаевский Золотое кольцо России. Путеводитель

Кочетова, М — ГОРОДСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ с Павлом Любимцевым СУЗДАЛЬ, 2011

Авторские права на фотографии:

Авторские фотографии Вячеслава Заикина, Дмитрия Сдобина, Романа Баринова, Гордиенко Анатолия, Александра Смирнова и Алексея Трифонова, опубликованные на страницах проекта (группа вконтакте, сайт http://book33.ru/), размещены по личному согласию с авторами. Размещать их без разрешения где-либо еще запрещается.

Другие фотографии были найдены в открытых источниках и размещены с указанием автора (если авторство указано), если авторы против размещения, прошу сообщить об этом в личном сообщении администратору группы.

Часть фотографий было куплено в фотобанках. Нарушение авторских прав при размещение этих работ преследуется по закону.

Понравилась статья? Поделитесь у себя на странице.

В нашей официальной группе «Книга-журнал Владимирской области» публикуются самые красивые фотографии достопримечательностей Суздаля. Подписывайтесь.

Источники

Поделиться:
Нет комментариев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.

×
Рекомендуем посмотреть